La Havane, 21 mai - Le président Miguel Díaz-Canel a qualifié la tentative de célébrer le 20 mai, qui marque la naissance (en 1902) de ce que l'historiographie cubaine définit comme une république médiatisée, de jour férié pour les annexionnistes.
Par le biais de son profil sur le réseau social X, le président a affirmé que ce jour-là, le pays qui avait lutté pendant 30 ans contre un empire n'avait vu que le drapeau interventionniste abaissé.
Le nouvel empire (les États-Unis) a laissé un poignard planté dans le flanc de Cuba : la base navale est toujours là contre la volonté des Cubains, a-t-il déclaré.
Le ministre des Affaires étrangères Bruno Rodríguez a également dénoncé sur X que « Pour effacer l'histoire, les anti-Cubains des #USA tentent de redéfinir le 20 mai. Cette date marque la naissance d'une république mutilée par l'amendement Platt.
La justification de nos mambises est venue en 1959, après que beaucoup de sang et de larmes aient forgé le chemin vers la véritable indépendance », a écrit le ministre cubain des Affaires étrangères dans son message.
Selon les historiens, le 20 mai 1902, après trois décennies de guerre sanglante contre le colonialisme espagnol, la victoire des troupes mambises a été contrariée par l'intervention des États-Unis dans le conflit (1898), et par la mise en place d'une république médiatisée par cette puissance.
Cuba est ainsi passée du statut de colonie espagnole à celui de néo-colonie des États-Unis, avec l'imposition de traités visant à formaliser les liens de dépendance économique et de subordination politique à l'égard du pays d'Amérique du Nord.
Ces traités ont assuré aux États-Unis le contrôle du marché cubain tout en consolidant la structure monoproductive de l'économie ; ils leur ont également accordé le droit d'intervenir dans les affaires intérieures de l'île et d'y installer des bases navales.
Pour le philosophe, éducateur et essayiste cubain Fernando Martínez Heredia (1939-2017), la révolution socialiste de libération nationale, qui a triomphé en 1959, a assumé un nationalisme révolutionnaire et un radicalisme en termes de justice sociale. Elle a permis de transformer profondément le peuple et le pays. (PL) (Photo: Internet)