Par Ricardo Muñoz Gutiérrez/Collaborateur.
L'origine de l'hymne national remonte à 1867, lorsque l'avocat de Bayamo, Pedro Figueredo Cisneros, Perucho, en a composé la musique et son compatriote Manuel Muñoz Cedeño, l'instrumentation. Les patriotes l'ont appelé La Bayamesa, pour évoquer La Marseillaise, un chant composé par les révolutionnaires français en 1792.
Le 20 octobre 1868, lors de la prise de la ville de Bayamo par les forces libératrices mambisas, Perucho en écrivit lui-même les paroles et il fut chanté pour la première fois, publiquement et avec un air de combat. Les paroles des deux premiers paragraphes, l'actuel hymne national, ont été publiées le 27 octobre dans le journal El Cubano Libre.
Plus tard et pendant la longue lutte, La Bayamesa fut chantée dans les territoires de la République de Cuba en armes. Cependant, au milieu des vicissitudes de la guerre, la partition patriotique n'a pas été officiellement conservée, comme des milliers de documents de mambises.
Comment la musique de La Bayamesa et l'hymne national (Bayamo) sont-ils parvenus jusqu'à nous ? Certains fils de Camagüey y ont participé.
Le 10 novembre 1869, alors que le gouvernement Mambí dirigé par Carlos Manuel de Céspedes campait sur le domaine de Santa María, au sud-ouest de la ville de Puerto Príncipe, la fille et presque enfant du propriétaire, Adela Morell Oñós, demanda à Perucho Figueredo, qui accompagnait la suite, d'écrire pour elle la mélodie et les paroles de La Bayamesa.
Adela a jalousement gardé le trésor et la mémoire de l'auteur, qui ornait les moments de loisir assis au piano dans la maison de ce domaine.
Lorsque le visionnaire José Martí préparait la Guerre nécessaire, le sauvetage de cet hymne de combat chanté dans les champs faisait partie de son travail de prosélytisme. C'est pourquoi il a été publié dans le journal Patria "pour que toutes les lèvres le chantent et que tous les foyers le conservent ; pour que les larmes de ceux qui l'ont entendu pour la première fois dans le combat sublime coulent de douleur et d'amour ; pour qu'il aiguise le sang dans les veines de la jeunesse".
Il a pu obtenir les paroles de l'hymne de Fernando Figueredo Socarrás, un habitant de Camagüeyano qui s'est soulevé en 1868 et qui n'a déposé les armes qu'après la protestation de Baraguá.
L'indépendance n'ayant pu être obtenue en 1878, Figueredo Socarrás est parti à l'étranger et, comme l'a dit Martí, il ne reviendra pas au pays "tant que la liberté ne brillera pas à nouveau ; un père qui a huit enfants et qui leur a appris l'hymne ; un Cubain qui grandit lorsqu'il se souvient des années sacrées".
L'arrangement musical, plus difficile, a été confié par Martí à un autre habitant de Camagüey, le maestro Emilio Agramonte Piña, avocat et musicien qui s'est rendu à la campagne pendant la Grande Guerre et est allé vivre dans un pays étranger plutôt que dans le sien sous un autre drapeau et, selon Martí, "il n'est jamais aussi ému que lorsqu'il se souvient de ces jours de sacrifice et de gloire où les femmes de sa maison ont donné leurs bijoux au trésor de guerre, où les jeunes hommes de la maison sont partis, quatre fois de suite, pour mourir", et "il n'a de paix qu'avec les Cubains loyaux".
Emilio a été choisi par l'Apôtre de l'indépendance parce que "les choses saintes ne doivent pas être placées dans des mains indignes !
Le pouvoir colonial expulsé, Cuba est occupée par l'armée américaine et un gouvernement militaire qui tente par tous les moyens d'annexer l'archipel. Mais le sentiment national de l'île est si fort que le plan impérialiste échoue.
En 1900, lorsque les Cubains se préparaient à former une République indépendante, ils n'ont pas oublié La Bayamesa, puisqu'ils voulaient la nommer officiellement hymne national. Lors du débat public et officiel à l'Assemblée constituante, une controverse a éclaté.
Adela Morell, née à Camagüey, sera un élément clé de la solution. Elle possédait encore l'album signé par l'auteur des paroles. En 1912, Adela, devenue grand-mère, fit don au musée national, par l'intermédiaire de Figueredo, neveu de Perucho, de ce précieux trésor documentaire, qui fut ensuite conservé au Musée National de la Musique. (Photo : PL/File)
Sources :
-Gómez Cairo, Jesús : Breve historia del Himno Nacional de Cuba. Ediciones del Museo de la Música. La Havane, 2028.
-Sed Nieves, Gustavo : "Del Himno Nacional Cubano : un aspecto poco conocido". Dans Las Clavellinas. Édition spéciale 1/89. Édité par le Departamento de Orientación Revolucionaria et la Sección de Investigaciones Históricas del Comité Provincial del PCC en Camagüey. Talleres de la Unidad Gráfica Felipe Torres Trujillo. Camagüey. 1989. Pp. 38-39.
