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Cuba, Carlos Manuel de Céspedes, Père de la Nation, histoire, domaine de San Lorenzo, régime colonial

Cuba évoque le dernier combat de Céspedes, 152 ans après


Cuba se souvient avec respect et admiration du dernier et solennel combat de Carlos Manuel de Céspedes, Père de la Patrie, le 27 février 1874, il y a 152 ans, un moment douloureux attesté par l’histoire qui s’est déroulé dans un endroit reculé de San Lorenzo, dans la Sierra Maestra, où il est arrivé en essayant d’échapper à la féroce poursuite des forces au service du régime colonial espagnol.

Ce jour-là, il était seul et avait très peu de balles dans son revolver, mais il a décidé de faire face et d’essayer de s’éloigner à cheval de la maison où il se trouvait, afin d’éviter d’être capturé et de démoraliser ainsi ses compagnons de lutte pour l’indépendance.

L’inévitable s’est produit. Ce corps blessé qui est tombé dans le ravin était celui d’un véritable Cubain qui s’est défendu et a combattu, revolver en main, jusqu’à son dernier instant ; il s’est même retourné et a tiré deux fois sur ses attaquants avec un courage extraordinaire, désobéissant à ceux qui lui demandaient de se rendre.

Après avoir récupéré le corps du précipice, les enquêtes nécessaires ont été effectuées, et le rapport d’expertise et médico-légal - rédigé par les autorités coloniales - atteste qu’il ne s’est pas rendu et a tiré deux balles, l’une sur le capitaine et l’autre sur le sergent qui accompagnaient le groupe de cinq hommes. La balle du sergent espagnol a été la cause de sa chute.

Homme mûr, encore relativement jeune pour l’époque à presque 55 ans, Carlos Manuel de Céspedes était un homme dont les souffrances lors de la campagne et le véritable calvaire qu’il avait enduré à cause de la trahison l’avaient rendu presque sénile et presque aveugle.

Les habitants de cette région le nommaient respectueusement « Le Vieux Président », car il avait tissé des liens étroits avec eux durant son séjour à San Lorenzo depuis le 23 janvier 1874.

Encore aujourd’hui, on discute des hypothèses sur la nature de sa découverte finale, si c’était un fait fortuit ou une dénonciation.

Il ne faut pas oublier que Céspedes occupe une place centrale dans l’histoire de Cuba ; il fut l’initiateur de la guerre pour l’indépendance et le premier Président de la République en armes, fonction qui lui fut confiée lors de l’Assemblée de Guáimaro en avril 1869.

Exercer pleinement cette fonction n’était pas facile, compte tenu de l’antagonisme des membres de la Chambre des Représentants, qui finirent par le destituer de son poste en octobre 1873 et l’obligèrent même à accompagner le nouveau gouvernement et les membres de la Chambre pendant deux mois.

La distinguée docteure Hortensia Pichardo et son époux José Antonio Portuondo ont profondément étudié la vie du Père de la Patrie et ont publié en 1974 une remarquable compilation de ses écrits en trois volumes, à l’exception de son Journal qui paraîtrait plus tard. Ils étaient convaincus de sa mort réelle au combat, excluant ainsi toute possibilité de suicide.

Tous deux se sont basés sur une connaissance approfondie des actions du patriote et de son avancé pensée politique, analysant les événements historiques de la Guerre des Dix Ans ; ils ont également conclu que son destin avait été scellé bien avant le jour de la tragédie de sa mort.

C’est une conviction partagée par la majorité des historiens, chercheurs et personnes de bien de la nation, tenant compte des précédents du 27 octobre 1873, lorsque la Chambre des Représentants, dans la localité de Bijagual, dans le territoire oriental de Jiguaní, a destitué Céspedes de son poste de Président de la République.

Carlos Manuel ne voulait pas de conflits entre Cubains pour sa cause et obéit disciplinément à sa destitution par la majorité à la Chambre des Représentants. Il savait qu’opposer son autorité aurait provoqué une division parmi les Cubains capable de détruire la Révolution.

Le caudillisme, les intrigues du divisionnisme, le régionalisme extrême et les rancunes ont triomphé sur la dignité que beaucoup de patriotes avaient, et sous couvert de légalité, on l’a accusé de népotisme et de méthodes dictatoriales, justifiant ainsi la déposition de cet homme digne qui avait lancé le cri d’indépendance ou mort et levé une nation en lutte pour la liberté.

La haute trahison orchestrée par la Chambre à Bijagual a été qualifiée de crime politique à une occasion. Le Journal perdu que des amis ont réussi à transmettre des années plus tard au Dr Eusebio Leal et que ce dernier a publié en 1992 exprime l’opinion du patriote au sujet de ses principaux ennemis, écrite peu avant sa chute au combat.

Quiconque a étudié son idéologie sait que, dans des conditions de paix et avec le colonialisme et l’esclavage éradiqués à jamais, il prônait la prédominance totale d’une république libre et juste, avec des droits égaux pour tous.

À l’occasion du 152e anniversaire de son dernier affrontement, il est essentiel d’évoquer le héros qui demanda à Cambula Acosta de confectionner un drapeau cubain pour présider le soulèvement, un design qu’il avait lui-même dessiné sur un papier. Une fois terminé, il lui dit de le prendre et de crier aux forces révolutionnaires que, plutôt que de le remettre à l’ennemi, il vaudrait mieux mourir.

Il reste gravé dans la mémoire collective que Céspedes, depuis son ingenio (sucrerie) La Demajagua, a initié la Guerre des Dix Ans, a été le premier à libérer ses esclaves, est parti au combat avec le cri de “Viva Cuba Libre !” et, après que ses troupes aient été réduites dans un défi inégal face aux forces espagnoles, il se redressa et répliqua aux défaitistes : “Nous sommes encore 12 hommes ; cela suffit pour faire l’indépendance de Cuba !”

Fidel Castro a également manifesté ce même esprit lors de la réunion à Cinco Palmas avec les survivants de l’expédition du yacht Granma, après l’épreuve de feu à Alegría de Pío en 1956.

Ceci démontre que la Révolution cubaine est une seule entité, ayant commencé avec l’initiative de Carlos Manuel de Céspedes, pour la transformation politique et sociale radicale que ses promoteurs avaient envisagée, au-delà du simple acte juste d’indépendance de l’île. (Source: ACN)


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